Class 10 Hindi Chapter 10: एक कहानी यह भी

मन्नू भंडारी: सादगी में गहराई

मन्नू भंडारी आज़ादी के बाद के हिंदी कथा-साहित्य की सबसे प्रमुख लेखिकाओं में गिनी जाती हैं। उनका जन्म सन् 1931 में मध्य प्रदेश के मंदसौर ज़िले के भानपुरा गाँव में हुआ। पर उनका बचपन और किशोरावस्था राजस्थान के अजमेर शहर में बीती, जहाँ उन्होंने इंटर तक पढ़ाई की। आगे चलकर हिंदी से एम.ए. करके वे दिल्ली के प्रसिद्ध मिरांडा हाउस कॉलेज में लंबे समय तक प्राध्यापिका रहीं। सन् 2021 में उनका देहांत हुआ।

उनकी कहानियों के कई संग्रह छपे, जैसे त्रिशंकु, यही सच है, एक प्लेट सैलाब और मैं हार गई। उनके उपन्यासों में महाभोज और आपका बंटी बहुत चर्चित हुए। आपका बंटी में माता-पिता के अलगाव के बीच पिसते एक बच्चे का मन है, तो महाभोज में राजनीति की कड़वी सच्चाई। उन्होंने फ़िल्मों और धारावाहिकों के लिए पटकथाएँ भी लिखीं। हिंदी अकादमी के शिखर सम्मान सहित उन्हें कई बड़े पुरस्कार मिले, जिनमें उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान, राजस्थान संगीत नाटक अकादमी और कोलकाता की भारतीय भाषा परिषद के सम्मान शामिल हैं।

उनकी रचनाओं की सबसे बड़ी पहचान है भाषा और शिल्प की सादगी, और अनुभव की सच्चाई। वे भारी-भरकम शब्दों के बजाय सीधी, बोलचाल की भाषा में गहरी बात कह देती हैं। उनकी रचनाओं में स्त्री के मन की अनुभूतियाँ भी बहुत बारीकी से उभरती हैं।

आत्मकथ्य, आत्मकथा नहीं

एक कहानी यह भी को पढ़ने से पहले एक बात समझ लेना ज़रूरी है। मन्नू भंडारी ने अपने जीवन की कोई क्रमवार, पूरी आत्मकथा नहीं लिखी। इसके बजाय उन्होंने आत्मकथ्य लिखा, जिसमें केवल उन लोगों और घटनाओं की बात है, जिन्होंने उनके लेखक बनने में भूमिका निभाई।

इस अंश में उनके किशोर जीवन की घटनाएँ हैं। इसमें दो व्यक्ति सबसे ज़्यादा उभरकर आते हैं। एक हैं उनके पिता, और दूसरी हैं उनके कॉलेज की हिंदी प्राध्यापिका शीला अग्रवाल। दोनों ने अलग-अलग ढंग से लेखिका के व्यक्तित्व को गढ़ा। लेखिका ने बड़ी सुंदरता से दिखाया है कि एक साधारण लड़की असाधारण बनने की राह पर पहले क़दम कैसे रखती है। सन् 1946-47 में आज़ादी के आंदोलन की आँधी ने उन्हें भी छुआ, और उन्होंने उत्साह, संगठन-क्षमता और जोश के साथ उसमें हिस्सा लिया। इसकी चर्चा अगले भाग में होगी।

ऊपर की मंज़िल पर पिता का साम्राज्य

लेखिका की यादें अजमेर के ब्रह्मपुरी मोहल्ले के एक दो-मंज़िला मकान से शुरू होती हैं। ऊपर की मंज़िल पिता की थी। वहाँ चारों ओर किताबें, पत्रिकाएँ और अख़बार बेतरतीब बिखरे रहते थे। पिता या तो उनके बीच बैठकर कुछ पढ़ते रहते, या किसी को बोलकर लिखवाते, यानी डिक्टेशन देते रहते। नीचे की मंज़िल पर माँ सब बच्चों के साथ रहती थीं।

अजमेर आने से पहले पिता इंदौर में थे। वहाँ उनका बड़ा नाम और सम्मान था। वे कांग्रेस से जुड़े थे और समाज-सुधार के कामों में भी सक्रिय थे। वे शिक्षा की केवल बातें नहीं करते थे, बल्कि आठ-दस विद्यार्थियों को अपने घर में रखकर पढ़ाते भी थे। उनमें से कई आगे चलकर बड़े पदों पर पहुँचे। उन दिनों उनकी उदारता की भी ख़ूब चर्चा होती थी। वे एक ओर बहुत कोमल और संवेदनशील थे, तो दूसरी ओर बहुत ग़ुस्सैल और अहंकारी भी।

पर लेखिका ने यह सब केवल सुना था। उन्होंने जिन पिता को देखा, वे इन गुणों के खंडहर, यानी भग्नावशेष ढो रहे थे। एक बड़े आर्थिक झटके के कारण वे इंदौर छोड़कर अजमेर आ गए थे।

शब्दकोश, नाम और गिरती हालत

अजमेर में पिता ने अपने अकेले दम पर एक बड़ा काम हाथ में लिया। उन्होंने विषयवार अंग्रेज़ी-हिंदी शब्दकोश के अधूरे काम को आगे बढ़ाया। ऐसा शब्दकोश उस समय कोई और नहीं था। इससे उन्हें बहुत यश और प्रतिष्ठा मिली, पर धन नहीं मिला।

लेखिका मानती हैं कि शायद इसी गिरती आर्थिक हालत ने उनके व्यक्तित्व की सारी अच्छाइयों को धीरे-धीरे निचोड़ लिया। जैसे-जैसे पैसा घटता गया, उनका अहंकार और बढ़ता गया। वह अहंकार उन्हें यह भी नहीं करने देता था कि वे अपने बच्चों को अपनी तंगी के बारे में बताएँ। उनकी नवाबी आदतें, अधूरी इच्छाएँ और ऊँचाई से हाशिए पर खिसक जाने का दर्द, सब ग़ुस्सा बनकर निकलता था, और उससे माँ हमेशा सहमी रहती थीं।

पिता पहले सब पर आँख मूँदकर भरोसा करते थे। पर अपने ही लोगों से मिले धोखों ने उन्हें इतना शक्की बना दिया कि कभी-कभी बच्चे भी उनके शक की चपेट में आ जाते। लेखिका साफ़ कहती हैं कि यह पिता की कहानी वे उनकी तारीफ़ के लिए नहीं सुना रहीं। वे यह समझना चाहती हैं कि पिता की कौन-सी अच्छाइयाँ और कमियाँ उनके अपने स्वभाव में बुनी हुई हैं, और पिता के किस व्यवहार ने उनके मन में कौन-सी गाँठें डाल दीं।

रंग की तुलना और मन की गाँठ

लेखिका का रंग साँवला था, और बचपन में वे दुबली और कमज़ोर भी थीं। पिता को गोरा रंग बहुत पसंद था। लेखिका से दो साल बड़ी बहन सुशीला ख़ूब गोरी, तंदुरुस्त और हँसमुख थी। पिता हर बात में दोनों की तुलना करते और सुशीला की तारीफ़ करते।

इस लगातार तुलना ने लेखिका के मन में हीन-भावना की एक गहरी गाँठ डाल दी। वे लिखती हैं कि इतना नाम और सम्मान पाने के बाद भी वे इस भावना से कभी उबर नहीं पाईं। आज भी जब कोई उनका परिचय देते हुए उनकी उपलब्धियों की तारीफ़ करता है, तो वे संकोच से सिमट जाती हैं, मानो ज़मीन में गड़ जाएँगी। अपनी किसी भी सफलता पर उन्हें भरोसा नहीं होता, सब कुछ तुक्का लगता है।

यह प्रसंग बताता है कि बचपन में बच्चों की आपस में तुलना कितनी ख़तरनाक हो सकती है। माता-पिता शायद सोचते भी न हों, पर उनकी छोटी-छोटी बातें बच्चे के मन पर जीवन भर का निशान छोड़ सकती हैं।

पिता मुझमें हैं

बड़ी होकर लेखिका को एक और सच समझ आया। पिता के जिस शक्की स्वभाव पर वे कभी झुँझला जाती थीं, वही अब उन्हें अपने भीतर दिखने लगा। जब उनका अपना भरोसा कई बार टूटा, तब उन्हें समझ आया कि पिता का शक भी अपनों के धोखे से पैदा हुआ था।

होश सँभालने के बाद से लेखिका की पिता से लगातार टक्कर रही। फिर भी वे मानती हैं कि पिता कई रूपों में उनके भीतर मौजूद हैं, कहीं कुंठा बनकर, कहीं प्रतिक्रिया बनकर और कहीं उनकी परछाईं बनकर। यहीं वे एक बड़ी बात कहती हैं। जो लोग केवल बाहरी फ़र्क़ देखकर अपनी परंपरा और पुरानी पीढ़ी को नकार देते हैं, वे भूल जाते हैं कि बीता हुआ कल उनके भीतर गहरी जड़ें जमाए रहता है। समय हमें कहीं भी ले जाए, परिस्थितियाँ हमारा रूप कितना भी बदल दें, हम अपनी जड़ों से पूरी तरह मुक्त नहीं हो सकते।

माँ: धरती से भी ज़्यादा धैर्य

पिता के ठीक उलटी थीं लेखिका की माँ। वे पढ़ी-लिखी नहीं थीं, और उनका अपना कोई अलग व्यक्तित्व भी नहीं दिखता था। उनमें शायद धरती से भी ज़्यादा धैर्य और सहनशक्ति थी। पिता की हर ज़्यादती को वे अपना भाग्य मानकर सह लेतीं। बच्चों की हर सही-ग़लत ज़िद को अपना कर्तव्य समझकर पूरा करतीं। उन्होंने जीवन भर अपने लिए कुछ नहीं माँगा, केवल दिया।

सब बच्चों को माँ से गहरा लगाव था, जो शायद सहानुभूति से पैदा हुआ था। फिर भी लेखिका साफ़ कहती हैं कि माँ का यह त्याग और सहनशीलता कभी उनका आदर्श नहीं बन सका। कारण यह है कि वह त्याग अपनी इच्छा से नहीं, बल्कि बेबसी और मजबूरी से भरा था। यहाँ लेखिका एक नई सोच रखती हैं कि स्त्री का चुपचाप सब सहते जाना कोई आदर्श नहीं है।

बचपन के खेल और मोहल्ले का परिवार

लेखिका पाँच भाई-बहनों में सबसे छोटी थीं। सबसे बड़ी बहन की शादी उन्हें धुँधली-सी याद है। पर सुशीला के साथ उन्होंने घर के बड़े आँगन में बचपन के सारे खेल खेले, जैसे सतोलिया, लँगड़ी-टाँग, पकड़म-पकड़ाई और काली-टीलो। सहेलियों के साथ गुड्डे-गुड़ियों के ब्याह भी रचाए। भाइयों के साथ गिल्ली-डंडा खेला, पतंग उड़ाई और काँच पीसकर माँजा भी सूता। पर भाइयों का खेल का मैदान घर के बाहर था, जबकि लड़कियों की सीमा घर तक थी।

फिर भी उस ज़माने में घर की दीवारें केवल घर तक नहीं रुकती थीं। पूरा मोहल्ला एक परिवार जैसा था, और किसी भी घर में जाने पर कोई रोक-टोक नहीं थी। लेखिका को आज बड़ी तीव्रता से लगता है कि महानगरों के फ़्लैटों में अपनी-अपनी ज़िंदगी में सिमटे लोग इस पड़ोस-कल्चर से कट गए हैं। इसीलिए वे ज़्यादा अकेले, असहाय और असुरक्षित हो गए हैं।

इसी मोहल्ले ने लेखिका को कहानियों के पात्र दिए। उनकी कम से कम एक दर्जन शुरुआती कहानियों के पात्र यहीं के लोग थे। बरसों बाद भी उनकी बोली, हाव-भाव और भाषा लेखिका के मन में ताज़ा थे। महाभोज उपन्यास के दा साहब भी इसी दौर से निकलकर अचानक जीवित हो उठे, जो ख़ुद लेखिका के लिए एक सुखद आश्चर्य था।

Title:

मेरे मोहल्ले का नक़्शा

Safety:

किसी के घर उनकी अनुमति के बिना मत जाइए; बातचीत में बड़ों का साथ रखिए।

What You Notice:

आप पाएँगे कि आपके आसपास ही अनगिनत कहानियाँ बिखरी हैं; बस उन्हें देखने वाली नज़र चाहिए।

छत्र-छाया हटी, अपना अस्तित्व दिखा

उस समय लेखिका के परिवार में लड़की की शादी के लिए दो शर्तें ज़रूरी मानी जाती थीं: उम्र सोलह साल और पढ़ाई मैट्रिक तक। सन् 1944 में सुशीला ने ये दोनों शर्तें पूरी कीं, और ब्याह के बाद कोलकाता चली गई। उधर दोनों बड़े भाई भी पढ़ाई के लिए शहर से बाहर निकल गए।

इन सबकी छाया हटते ही लेखिका को पहली बार अपने अस्तित्व का एहसास हुआ। पिता का ध्यान भी पहली बार उन पर टिका। जिस उम्र में लड़कियों को अच्छी गृहिणी और कुशल रसोइया बनाने की तैयारी होती थी, उस उम्र में पिता चाहते थे कि लेखिका रसोई से दूर रहें। वे रसोई को भटियारखाना कहते थे। उनके हिसाब से वहाँ समय बिताना अपनी प्रतिभा और क्षमता को भट्टी में झोंकने जैसा था।

घर में तरह-तरह की राजनीतिक पार्टियों के लोग जुटते और गरमागरम बहसें होतीं। बहस करना पिता का प्रिय शौक़ था। लेखिका चाय-नाश्ता लेकर जातीं, तो पिता उन्हें वहीं बिठा लेते। उनकी इच्छा थी कि बेटी सुने और समझे कि देश में क्या चल रहा है। सन् 1942 के आंदोलन के बाद पूरा देश उबल रहा था। लेखिका को पार्टियों की नीतियों की गहरी समझ तो नहीं थी, पर क्रांतिकारियों और शहीदों के बलिदान उनके मन को गहराई से छूते थे। दसवीं तक वे बिना ख़ास समझ के बहसें सुनतीं और बिना चुने कुछ भी पढ़ लेतीं।

शीला अग्रवाल: एक नई खिड़की

सन् 1945 में दसवीं पास करके लेखिका फ़र्स्ट इयर में आईं। जिस सावित्री गर्ल्स हाई स्कूल में उन्होंने अक्षर सीखे थे, वह एक साल पहले ही कॉलेज बना था। उसी साल वहाँ हिंदी की प्राध्यापिका शीला अग्रवाल आईं, और लेखिका के जीवन में एक नई खिड़की खुल गई।

शीला अग्रवाल ने लेखिका को साहित्य की दुनिया में सचमुच प्रवेश दिलाया। उन्होंने केवल पढ़ने की आदत को चुनकर पढ़ने की आदत में बदला। वे ख़ुद किताबें चुनकर देतीं और पढ़ी हुई किताबों पर लंबी बहसें करतीं। दो साल में ही लेखिका का पढ़ना शरत्चंद्र और प्रेमचंद से आगे बढ़कर जैनेंद्र, अज्ञेय, यशपाल और भगवतीचरण वर्मा तक फैल गया।

उस समय जैनेंद्र की छोटे-छोटे, सरल वाक्यों वाली शैली लेखिका को बहुत भाई। उनका उपन्यास सुनीता अच्छा लगा। अज्ञेय का शेखर: एक जीवनी उन्होंने पढ़ा तो सही, पर उस उम्र में वह समझ में नहीं आया। कुछ साल बाद अज्ञेय का नदी के द्वीप पढ़ा, जिसने मन को इतना बाँधा कि उन्होंने शेखर को फिर से पढ़ा, इस बार समझ के साथ। जैनेंद्र का त्यागपत्र और भगवतीचरण वर्मा का चित्रलेखा भी इसी दौर में पढ़े। लेखिका कहती हैं कि यह मूल्यों के मंथन का समय था, जब पाप-पुण्य और सही-ग़लत की पुरानी धारणाओं पर सवाल उठ रहे थे।

घर की चारदीवारी से सड़क तक

शीला अग्रवाल ने केवल साहित्य का दायरा नहीं बढ़ाया। पिता ने घर बैठे देश की हालत समझने का जो सिलसिला शुरू किया था, शीला अग्रवाल उसे खींचकर सक्रिय भागीदारी तक ले गईं। सन् 1946-47 के दिनों में घर बैठे रहना वैसे भी संभव नहीं था। हर शहर में प्रभात-फेरियाँ, हड़तालें, जुलूस और भाषण हो रहे थे। हर युवा पूरे जोश से इनमें कूद पड़ना चाहता था।

लेखिका भी युवा थीं, और शीला अग्रवाल की जोशीली बातों ने उनकी नसों में बहते ख़ून को जैसे लावा बना दिया था। नतीजा यह हुआ कि एक तूफ़ान शहर में था और दूसरा घर में। पिता बेटी को इतनी ही आज़ादी देना चाहते थे कि वह उनकी मौजूदगी में घर आए लोगों के बीच बैठे और बातें समझे। पर हाथ उठाकर नारे लगाती, हड़तालें करवाती और लड़कों के साथ शहर की सड़कों पर घूमती बेटी उन्हें अपनी सारी आधुनिकता के बावजूद सहन नहीं होती थी। दूसरी ओर, किसी की दी हुई सीमित आज़ादी में चलना लेखिका को भी मंज़ूर नहीं था।

लेखिका लिखती हैं कि जब नसों में लावा बहता हो, तो सारे डर और रोक-टोक टूट जाते हैं। अपने ग़ुस्से से सबको कँपा देने वाले पिता से उनकी टक्कर तभी से शुरू हुई, और राजेंद्र यादव से शादी होने तक चलती रही।

प्रिंसिपल का पत्र: ग़ुस्सा जो गर्व बना

पिता की सबसे बड़ी कमज़ोरी थी यश की भूख। उनका जीवन इस सिद्धांत पर चलता था कि व्यक्ति को कुछ ख़ास बनकर जीना चाहिए, ऐसे काम करे, जिनसे समाज में उसका नाम, सम्मान और दबदबा बने। इसी कमज़ोरी के कारण लेखिका दो-एक बार उनके ग़ुस्से से बच गईं।

एक बार कॉलेज की प्रिंसिपल का पत्र आया कि पिता आकर मिलें और बताएँ कि उनकी बेटी के ख़िलाफ़ अनुशासन का क़दम क्यों न उठाया जाए। चिट्ठी पढ़ते ही पिता आग-बबूला हो गए। वे बड़बड़ाने लगे कि यह लड़की उन्हें कहीं मुँह दिखाने लायक़ नहीं छोड़ेगी, और उनके किसी और बच्चे ने ऐसे दिन नहीं दिखाए। वे भन्नाते हुए कॉलेज गए। लेखिका डरकर पड़ोस की एक सहेली के घर जा बैठीं और माँ से कह दिया कि जब पिता का ग़ुस्सा उतर जाए, तब बुलाना।

पर जब माँ ने आकर बताया कि पिता तो ख़ुश हैं, तो लेखिका को यक़ीन नहीं हुआ। डरते-डरते घर पहुँचीं, तो पिता गदगद थे। वे बता रहे थे कि सारे कॉलेज पर तीन लड़कियों का ऐसा रौब है कि उनके एक इशारे पर सब छात्राएँ कक्षाएँ छोड़कर मैदान में नारे लगाने लगती हैं। प्रिंसिपल परेशान थीं और चाहती थीं कि बेटी को घर बिठा लिया जाए। पर पिता बड़े गर्व से कह आए थे कि यह आंदोलन तो पूरे देश की आवाज़ है, उसे कौन रोक सकता है। लेखिका हक्की-बक्की थीं। जो पिता जाते समय मुँह छिपाने की बात कर रहे थे, वही लौटकर बेटी की तारीफ़ कर रहे थे।

चौपड़ का भाषण और डॉक्टर अंबालाल

एक और घटना आज़ाद हिंद फ़ौज के मुक़दमे के दिनों की है। सब कॉलेजों, स्कूलों और दुकानों को बंद करने की अपील थी। विद्यार्थियों की टोली घूम-घूमकर हड़ताल करवा रही थी। शाम को अजमेर के सारे विद्यार्थी चौपड़, यानी मुख्य बाज़ार के चौराहे पर जुटे, और भाषण हुए। लेखिका ने भी वहाँ भाषण दिया।

इसी बीच पिता के एक बहुत पुराने ख़याल वाले, दक़ियानूसी दोस्त घर आए। उन्होंने पिता को ख़ूब खरी-खोटी सुनाई, यानी अच्छी तरह उनकी लू उतारी। उन्होंने कहा कि आपने लड़कियों को आज़ादी तो दी, पर आपकी बेटी उलटे-सीधे लड़कों के साथ हड़तालें करवाती घूम रही है, क्या यह आपके घर की लड़की को शोभा देता है? मित्र तो आग लगाकर लौट गए, पर पिता दिन भर भड़कते रहे। उन्होंने तय कर लिया कि अब बेटी का घर से निकलना बंद।

रात को लेखिका घर लौटीं, तो देखा कि अजमेर के सबसे सम्मानित व्यक्ति और पिता के गहरे मित्र डॉक्टर अंबालाल बैठे हैं। उन्होंने बड़े प्यार से लेखिका का स्वागत किया और बताया कि वे चौपड़ पर उनका भाषण सुनकर सीधे बधाई देने आए हैं। वे अंग्रेज़ी में बोले कि उन्हें लेखिका पर सचमुच गर्व है, और पिता को घर से निकलने की सलाह दी। वे लगातार तारीफ़ करते रहे, और सुनते-सुनते पिता के चेहरे पर पहले संतोष, फिर गर्व उभर आया। बाद में माँ ने दोपहर के ग़ुस्से की बात बताई, तब लेखिका ने राहत की साँस ली।

पिता के अंतर्विरोध

आज पीछे मुड़कर लेखिका सोचती हैं कि उस उम्र में उनका भाषण कितना अच्छा रहा होगा! शायद यह डॉक्टर साहब का स्नेह था, जो तारीफ़ बनकर बह रहा था। या शायद उस समय के अजमेर में किसी लड़की का भीड़ के सामने बिना झिझक बोलना ही बड़ी बात थी।

पर लेखिका पिता के बारे में एक गहरी बात कहती हैं। पिता अनेक अंतर्विरोधों में जीते थे। एक ओर उनमें ख़ुद ख़ास बनने और बच्चों को ख़ास बनाने की तेज़ इच्छा थी। दूसरी ओर उन्हें समाज में अपनी छवि की भी उतनी ही चिंता थी। लेखिका पूछती हैं कि क्या ये दोनों साथ चल सकते हैं? जो कुछ अलग और ख़ास करना चाहता है, उसे समाज की आलोचना झेलनी ही पड़ती है। पिता को शायद यह एहसास नहीं था कि इन दोनों इच्छाओं का रास्ता ही टकराव का है।

यही कारण है कि पिता का व्यवहार दूसरों की राय से बदलता रहता था। दक़ियानूसी मित्र की बात सुनकर वे भड़क जाते, और डॉक्टर अंबालाल की तारीफ़ सुनकर गर्व से भर जाते।

नोटिस, थर्ड इयर और सबसे बड़ी ख़ुशी

मई 1947 में कॉलेज ने शीला अग्रवाल को नोटिस दे दिया। उन पर लड़कियों को भड़काने और अनुशासन बिगाड़ने का आरोप लगाया गया। कोई हंगामा न हो, इसलिए जुलाई में थर्ड इयर की कक्षाएँ बंद कर दी गईं, और लेखिका समेत दो-तीन छात्राओं का कॉलेज में आना रोक दिया गया।

पर लेखिका और उनकी साथियों ने बाहर रहकर भी इतना विरोध किया कि अगस्त में कॉलेज को थर्ड इयर फिर से खोलना पड़ा। यह उनकी जीत थी। पर इस जीत की ख़ुशी उस बड़ी ख़ुशी के आगे फीकी पड़ गई, जिसका सबको बरसों से इंतज़ार था। वह थी 15 अगस्त 1947, देश की आज़ादी, जिसे लेखिका सदी की सबसे बड़ी उपलब्धि कहती हैं।

मुहावरों से सजी भाषा

इस आत्मकथ्य की भाषा में मुहावरों का बहुत सुंदर प्रयोग है, जो इसे रोचक और जीवंत बनाता है। लू उतारना का अर्थ है किसी को खरी-खोटी सुनाकर उसका घमंड तोड़ना। जैसे, कप्तान ने मैच हारने पर ढीले खिलाड़ियों की अच्छी लू उतारी। आग लगाना का अर्थ है किसी के मन में ग़ुस्सा भड़काना। जैसे, पड़ोसन ने झूठी बात कहकर दोनों भाइयों के बीच आग लगा दी।

थू-थू करना का अर्थ है किसी की बहुत बुराई या निंदा करना। जैसे, रिश्वत लेते पकड़े जाने पर पूरे दफ़्तर ने उसकी थू-थू की। आग-बबूला होना का अर्थ है बहुत ज़्यादा ग़ुस्सा होना। जैसे, टूटा गमला देखकर दादी आग-बबूला हो गईं। इन मुहावरों से पिता के ग़ुस्से और समाज की तीखी सोच, दोनों आँखों के सामने आ जाते हैं।

Scenario:

अनन्या के स्कूल में छात्र-परिषद का चुनाव था। उसने पहली बार चुनाव लड़ने का फ़ैसला किया और मंच पर साफ़ पानी और लाइब्रेरी के समय पर ज़ोरदार भाषण दिया।

घर पहुँची तो चाचा ने पिता से शिकायत की कि लड़की का मंच पर लड़कों के बीच बोलना ठीक नहीं। पिता चुप रहे, पर उनका चेहरा तना हुआ था।

शाम को प्रधानाचार्य का फ़ोन आया कि अनन्या का भाषण सबसे अच्छा था। पिता का चेहरा खिल उठा और उन्होंने सबको गर्व से यह बात बताई।

Activity:

अपने परिवार से पूछिए कि उनके समय में लड़कियों के मंच पर बोलने या खेल में आगे आने पर लोग क्या कहते थे। तीन बदलावों की सूची बनाइए।

Analysis:

जब घर के लोग दूसरों की राय से अपना व्यवहार बदलते हैं, तो बच्चे उलझन में पड़ते हैं। लेखिका के पिता की तरह हमें भी पूछना चाहिए कि हम बच्चे की योग्यता पर भरोसा करते हैं या समाज की राय पर।