Class 6 Hindi Chapter 6: मेरी माँ

पाठ किस पुस्तक से है

‘मेरी माँ’ कोई अलग कहानी नहीं है। यह रामप्रसाद ‘बिस्मिल’ की आत्मकथा का एक हिस्सा है, जिसे पाठ्यपुस्तक ने अलग निकालकर हमारे सामने रखा है। इसीलिए इसे पढ़ते समय यह याद रखना चाहिए कि आगे-पीछे और भी बहुत कुछ है, जो यहाँ नहीं आया।

बिस्मिल कौन थे

वे भारत के स्वतंत्रता संग्राम के एक क्रांतिकारी थे। उनका जीवनकाल 1897 से 1927 तक रहा। उनके जन्म के समय देश पर अंग्रेज़ों का शासन था, और बहुत छोटी उम्र से ही वे उनसे लड़ते रहे।

केवल तीस वर्ष

अंग्रेज़ सरकार ने उन्हें पकड़कर जेल भेजा और फिर फाँसी की सज़ा सुना दी। उस समय उनकी आयु केवल तीस वर्ष थी। जेल में उन्हें बहुत अत्याचार भी सहने पड़े। तीस वर्ष की आयु आज के हिसाब से बहुत कम है, और इतने ही समय में उन्होंने यह सब कर दिखाया।

कलम भी उतनी ही तेज़

वे केवल लड़ने वाले नहीं थे। वे एक अच्छे कवि और लेखक भी थे, और ‘सरफरोशी की तमन्ना’ जैसा प्रसिद्ध तराना उन्हीं का लिखा हुआ है। उन्होंने अनेक पुस्तकें लिखीं।

भगत सिंह की राय

पाठ के आरंभ में भगत सिंह के कहे शब्द दिए गए हैं। उन्होंने बिस्मिल को होनहार नौजवान और ग़ज़ब का शायर बताया, और यह भी कहा कि किसी दूसरे देश या दूसरे समय में जन्म लेते तो वे सेनाध्यक्ष बनते।

जेल के भीतर लिखी किताब

सबसे बड़ी बात यह है कि आत्मकथा उन्होंने जेल में रहते हुए लिखी। वह भी चोरी-छिपे, क्योंकि पकड़े जाने का डर हर पल बना रहता था।

पन्ने बाहर कैसे गए

लिखे हुए पन्ने वे अंग्रेज़ों की नज़र बचाकर जेल से बाहर भिजवाते रहे। बाहर उनके साथियों ने उन पन्नों को सँभाला और आगे चलकर पूरी पुस्तक छपवा दी।

पुस्तक का नाम और असर

उसका नाम रखा गया ‘निज जीवन की एक छटा’। छपते ही उसने अंग्रेज़ों के होश उड़ा दिए, क्योंकि लोगों में उनके विरुद्ध क्रोध और बढ़ गया। नाम का अर्थ है अपने जीवन की एक झलक, जो उस छोटी-सी पुस्तक के लिए ठीक बैठता है।

हार किसकी हुई

अंग्रेज़ों ने बिस्मिल को फाँसी दे दी, पर उनकी लिखी पुस्तक जीवित रह गई। इसीलिए कहा जाता है कि मार डालने के बाद भी वे उन्हें हरा नहीं सके।

आत्मकथा क्या होती है

आत्मकथा यानी अपनी ही कथा। उसमें लेखक किसी और के बारे में नहीं, स्वयं अपने बारे में लिखता है। इसीलिए पूरे पाठ में ‘मैं’ आता है और अंत में ‘तुम’, क्योंकि वहाँ वे सीधे माँ से बात करने लगते हैं।

कहानी से यह कैसे अलग है

कहानी में पात्र गढ़े जा सकते हैं, पर आत्मकथा में सब कुछ सचमुच का होता है। इसीलिए यहाँ नाम, जगह और तारीखें असली हैं — शाहजहाँपुर, लखनऊ, आर्यसमाज। दूसरा अंतर यह है कि लेखक अपनी कमज़ोरी भी छिपाता नहीं, जो किसी गढ़े हुए नायक के साथ नहीं होता।

घर का विरोध

बिस्मिल लखनऊ कांग्रेस में जाना चाहते थे, पर दादीजी और पिताजी इसके विरोध में थे। उन्हीं दिनों शाहजहाँपुर में सेवा-समिति शुरू हुई थी, जिसमें वे बड़े उत्साह से काम करते थे। यह भी घर वालों को अच्छा नहीं लगता था।

वकालतनामे वाली घटना

एक बार पिताजी ने किसी पर दीवानी मुकदमा किया और वकील से कह दिया कि काम बेटे से करा लें। ज़रूरत पड़ने पर वकील ने बिस्मिल को बुलाकर कहा कि वे पिताजी के हस्ताक्षर वकालतनामे पर कर दें।

उन्होंने क्या किया

उन्होंने तुरंत मना कर दिया और कहा कि यह धर्म के विरुद्ध होगा, ऐसा पाप वे कभी नहीं करेंगे। वकील ने बहुत समझाया कि इससे मुकदमा खारिज हो जाएगा, पर उन पर कोई असर नहीं हुआ और हस्ताक्षर नहीं किए। वे लिखते हैं कि चाहे कुछ भी हो जाए, वे सच ही कहते थे।

Scenario:

कक्षा में प्रश्न उठा कि जेल में लिखना कितना कठिन रहा होगा। बिस्मिल ने अपनी आत्मकथा चोरी-छिपे लिखी। लिखे हुए कागज़ बाहर भेजना और भी कठिन था। अध्यापिका ने पूछा कि उन्होंने वह हस्ताक्षर क्यों नहीं किए। बच्चों ने सोचकर उत्तर दिया। हस्ताक्षर करने का अर्थ अपनी बात से पीछे हटना था। सना ने कहा कि तीस वर्ष की उम्र में ऐसा कर पाना आसान नहीं रहा होगा। अध्यापिका ने कहा कि इसीलिए वह आत्मकथा आज भी पढ़ी जाती है। उसमें लिखी बात और जीने का ढंग एक ही हैं।

Analysis:

आत्मकथा का मोल केवल उसकी घटनाओं में नहीं है। वह इसलिए टिकी है क्योंकि लिखने वाला अपनी लिखी बात पर अंत तक खड़ा रहा।

Activity:

किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में पता करो जिसने अपनी बात पर टिके रहकर कठिनाई उठाई हो। उस पर पाँच वाक्य लिखो।

Title:

एक दिन की आत्मकथा

Safety:

यह काम लिखने-पढ़ने का है; किसी की निजी बात बिना पूछे मत लिखो।

What You Notice:

‘मैं’ वाले लेखन में मन के भाव अपने आप आ जाते हैं, जो ‘वह’ वाले में छूट जाते हैं। आत्मकथा की ताकत यही है।

बिस्मिल केवल तीस वर्ष जिए, और उतने ही समय में उन्होंने अनेक पुस्तकें भी लिख डालीं।

‘बिस्मिल’ उनका असली नाम नहीं, उपनाम था, जैसा उस समय के कई शायर रखते थे।

जिस आत्मकथा को अंग्रेज़ रोकना चाहते थे, वही छपकर उनके विरुद्ध सबसे बड़ा हथियार बन गई।

आत्मकथा का सफ़र — जेल-छिपाकर-बाहर-छपाई — जेल में लिखी, छिपाकर बाहर भेजी, साथियों ने छपवाई।

बिस्मिल की पहचान — क्रांति-कविता-कलम — वे क्रांतिकारी थे, कवि थे, और लेखक भी।

शुरुआत कहाँ से

माताजी का विवाह ग्यारह वर्ष की आयु में हुआ और वे शाहजहाँपुर आ गईं। उस समय उन्होंने पढ़ना-लिखना बिलकुल नहीं सीखा था, और गाँव की किसी भी लड़की की तरह घर के बाहर की दुनिया उनके लिए नई थी। आज उस उम्र में बच्चे छठी कक्षा में होते हैं, और यहाँ एक लड़की पूरा घर सँभालने चली आई थी।

पहला पड़ाव — घर का काम

यहाँ आने पर दादीजी ने अपनी एक छोटी बहन को बुलवा लिया। उन्हीं से माताजी ने गृहकार्य सीखा, यानी घर चलाने का सारा काम।

जल्दी सीख गईं

कुछ ही समय में उन्होंने घर की हर ज़िम्मेदारी पकड़ ली और रसोई तथा बाकी सब प्रबंध खुद सँभालने लगीं। यहीं से पता चलता है कि सीखने में वे तेज़ थीं।

दूसरा पड़ाव — पढ़ने की इच्छा

बेटा पैदा होने के पाँच-सात साल बीत जाने पर उन्होंने हिंदी पढ़नी शुरू की। सबसे बड़ी बात यह है कि यह शौक उन्हें किसी के कहने पर नहीं, स्वयं पैदा हुआ था।

शिक्षक कौन थीं

मुहल्ले की जो सखी-सहेलियाँ घर आया करती थीं, उनमें से जो पढ़ी-लिखी थीं, माताजी उन्हीं से अक्षर सीखतीं। यानी उनके लिए कोई विद्यालय नहीं था, कोई अलग शिक्षिका नहीं थी।

समय कहाँ से निकाला

दिन भर का काम निपट जाने के बाद जितना समय बचता, वही उनकी पढ़ाई का हिस्सा था। किसी ने उन्हें अलग से समय नहीं दिया; उन्होंने बचे हुए समय से काम चलाया।

परिश्रम का फल

थोड़े ही दिनों में वे देवनागरी की पुस्तकें पढ़ने लगीं। जो शुरुआत अक्षरों की पहचान से हुई थी, वह पूरी किताब पढ़ लेने तक पहुँच गई। यह सफ़र किसी भी विद्यार्थी के लिए लंबा होता है, और उन्होंने इसे बिना किसी विद्यालय के तय किया।

तीसरा पड़ाव — पढ़ाना

अब वे केवल पढ़ने वाली नहीं रहीं। बिस्मिल लिखते हैं कि उनकी बहनों को छोटी आयु में माताजी ही शिक्षा दिया करती थीं। जो उन्होंने कठिनाई से पाया, वह उन्होंने आगे बाँट दिया। इससे एक बात और खुलती है — जो सीखा जाता है, वह रुकता नहीं, आगे बढ़ जाता है।

शिक्षा का महत्व वे समझती थीं

यह बात केवल उनके अपने पढ़ने से नहीं दिखती। दादीजी और पिताजी बेटे के विवाह के लिए बहुत अनुरोध करते थे, पर माताजी का कहना था कि शिक्षा पूरी होने के बाद ही विवाह उचित होगा।

विचार और खुले हुए

जब से बिस्मिल ने आर्यसमाज में प्रवेश किया, माँ-बेटे में खूब बातचीत होने लगी। बिस्मिल लिखते हैं कि पहले की तुलना में अब उनके विचार कुछ और उदार हो गए हैं। यानी पढ़ाई ने उनके भीतर सोचने का ढंग भी बदल दिया।

उदार होने का अर्थ

उदार होना केवल बातों में नहीं था। घर भर के विरोध के बीच लखनऊ जाने का खर्च उन्होंने ही दिया, और बेटे का उत्साह टूटने नहीं दिया।

इसकी कीमत भी चुकाई

इस साथ की कीमत उन्हें चुकानी पड़ती थी। बेटे का उत्साह बनाए रखने के कारण उन्हें अक्सर पिताजी की डाँट-फटकार और दंड तक सहना पड़ता था। फिर भी उन्होंने बेटे का साथ नहीं छोड़ा, और यही उनके चरित्र की सबसे बड़ी बात है।

बेटे की नज़र में

बिस्मिल अपनी माता को देवी कहते हैं। वे लिखते हैं कि उनमें जो जीवन और साहस आया, वह माताजी और गुरुदेव श्री सोमदेव जी की कृपा का ही परिणाम है।

सबसे बड़ी बात

वे यह भी लिखते हैं कि ऐसी माँ न मिली होती तो उनका जीवन भी बाकी लोगों जैसा बीत जाता। बस दुनिया के चक्कर में उलझा हुआ एक साधारण जीवन। यानी उन्हें जो दिशा मिली, वह माँ के कारण मिली। आगे वे कहते हैं कि क्रांति की राह में भी माँ ने उनका वैसा ही साथ दिया, जैसा इटली के मेजिनी को उनकी माता से मिला था।

Scenario:

कक्षा छह में शिक्षिका ने एक काम दिया। हर बच्चे को घर के किसी बड़े से पूछना था। पूछना यह था कि वे दिन भर में कौन-कौन से काम करते हैं। और यह भी कि कोई नई चीज़ सीखने का समय उन्हें कब मिलता है। रिया की नानी ने बताया कि वे दोपहर में एक घंटा सिलाई सीखती थीं। तब तक सब काम निपट चुका होता था। अब वे पूरे मुहल्ले के कपड़े सी देती हैं। अमन के पिताजी ने बताया कि वे रात को आधा घंटा एक ऐप से अंग्रेज़ी सीखते हैं। कक्षा में जब सब उत्तर जोड़े गए, तो एक बात सबमें एक जैसी निकली।

Analysis:

वह एक जैसी बात यह थी कि किसी को भी सीखने के लिए खाली दिन नहीं मिला। सबने अपने दिन के बचे हुए टुकड़े से ही समय निकाला — कोई दोपहर का एक घंटा, कोई रात का आधा घंटा। शिक्षिका ने तब पाठ की ओर ध्यान दिलाया, जहाँ बिस्मिल की माताजी भी दिन भर का काम निपटने के बाद बचे समय में ही पढ़ती थीं और उसी से पुस्तकें पढ़ने लगीं। बच्चों ने अंत में अपना-अपना समय-चक्र बनाया और उसमें वह खाली टुकड़ा ढूँढ़ा जो हर दिन बरबाद हो जाता है।

Activity:

अपने एक दिन का समय-चक्र बनाइए और उसमें वे टुकड़े रंग दीजिए जो हर दिन खाली चले जाते हैं। फिर लिखिए कि उनमें से किसी एक टुकड़े में आप कौन-सी नई चीज़ सीखना चाहेंगे और क्यों।

Title:

घर की एक कहानी

Safety:

यह काम घर के भीतर ही कीजिए; किसी अजनबी से बात न कीजिए।

What You Notice:

लगभग हर घर में कोई न कोई ऐसा है जिसने कुछ अपने बल पर सीखा। सीखने की इच्छा ही सबसे बड़ी शिक्षिका होती है।

माताजी ने पढ़ना तब शुरू किया जब वे एक बड़े बेटे और बेटियों की माँ बन चुकी थीं।

उनकी कोई शिक्षिका नहीं थी — मुहल्ले की वही सहेलियाँ पढ़ातीं जो स्वयं पढ़ी-लिखी थीं।

एक शताब्दी पहले लड़कियों की पढ़ाई आम बात नहीं थी, फिर भी वे अपनी बेटियों को स्वयं पढ़ाती थीं।

माँ का सफ़र — विवाह-गृहकार्य-अक्षर-पुस्तक-पढ़ाना — पाँच पड़ाव, इसी क्रम में।

उनकी पढ़ाई का ढंग — सहेली, बचा समय, अपना शौक — शिक्षक सहेलियाँ, समय काम के बाद, और इच्छा अपनी।

भाषा अचानक बदल जाती है

पाठ का बड़ा हिस्सा ‘मैं’ में चलता है। फिर एक जगह आकर लेखक रुकता है और सीधे ‘तुम’ पर आ जाता है। यहीं से आत्मकथा एक पत्र जैसी लगने लगती है, जो माँ के नाम लिखा गया हो।

माँ को क्या-क्या कहा

वे माँ को जन्मदात्री और जीवनदात्री कहकर पुकारते हैं। दोनों शब्दों का अर्थ है जीवन देने वाली, पर उनमें जो आदर है वह ‘माँ’ शब्द से भी आगे जाता है।

जो ॠण चुकाया नहीं जा सकता

वे लिखते हैं कि इस जीवन में तो उनका ॠण उतारने का अवसर भी नहीं मिला। इस जन्म में तो क्या, अनेक जन्मों में भी प्रयत्न करें तो भी वे उऋण नहीं हो सकते।

सारा श्रेय माँ को

वे गिनाते हैं कि जो कुछ उन्हें मिला, माँ के कारण मिला। देश-सेवा में वे माँ की दया से लग सके। धार्मिक जीवन में माँ के प्रोत्साहन ने सहायता दी। जो शिक्षा उन्होंने पाई, उसका श्रेय भी माँ को ही है।

डाँट का ढंग

एक छोटी-सी बात वे विशेष रूप से याद करते हैं। माँ को कभी उन्हें ताड़ना भी देनी हुई, तो उन्होंने बड़े स्नेह से हर बात समझा दी। माँ का ढंग इससे भी नहीं बदला। बेटे की धृष्टता के जवाब में भी उनके शब्द स्नेह से भरे रहे, और कहा इतना ही — मन का करो, पर अंजाम भला न निकलेगा।

सबसे बड़ा आदेश

माँ का सबसे बड़ा आदेश यह था कि किसी का प्राण न जाए। वे कहती थीं कि दुश्मन के साथ भी ऐसा मत करना। एक क्रांतिकारी के लिए इससे कठिन वचन और कोई नहीं हो सकता था।

उसकी कीमत

बिस्मिल स्वयं मानते हैं कि यह आदेश निभाने के लिए उन्हें मजबूरी में एक-दो बार अपना ही वचन तोड़ना पड़ा। यानी माँ का कहा उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा से भी ऊपर रखा।

बची हुई एक इच्छा

वे कहते हैं कि उन्हें इस संसार में किसी भोग-विलास या ऐश्वर्य की इच्छा नहीं। बस एक इच्छा है — एक बार श्रद्धा से माँ के चरणों की सेवा करके अपना जीवन सफल कर लें।

जो पूरी न होगी

पर वे जानते हैं कि यह इच्छा पूरी होती नहीं दिखती, और माँ को उनकी मृत्यु की खबर सुनाई जाएगी। इसी जगह पूरा पाठ सबसे भारी हो जाता है।

माँ से धैर्य की विनती

वे माँ से धैर्य रखने को कहते हैं। उनका पुत्र भारत माता की सेवा में अपना जीवन दे गया। उसने माँ का नाम नीचा नहीं किया। वह अपनी प्रतिज्ञा पर दृढ़ रहा।

इतिहास के पन्ने पर

वे यह भी कहते हैं कि आज़ाद भारत का इतिहास जब लिखा जाएगा, तब उसके किसी पन्ने पर चमकते अक्षरों में माँ का नाम भी आएगा।

एक उदाहरण

धैर्य की बात समझाने के लिए वे गुरु गोबिंद सिंह जी की धर्मपत्नी का उदाहरण देते हैं, जिन्होंने पुत्रों के बलिदान की खबर सुनकर मिठाई बाँटी थी।

अंतिम वर

अंत में वे माँ से एक ही वर माँगते हैं। वह यह कि अंतिम समय भी उनका हृदय विचलित न हो। वे माँ के चरणों को प्रणाम करके, परमात्मा का स्मरण करते हुए शरीर त्यागना चाहते हैं।

जुड़े हुए शब्द

अब भाषा की एक बात। पाठ में ‘अक्षर-बोध’ का अर्थ है अक्षरों का बोध, और ‘पढ़ना-लिखना’ का अर्थ है पढ़ना और लिखना। दो शब्द मिलाकर एक बना दिए गए हैं। पाठ बताता है कि ऐसा करने से समय, स्याही और कागज़ की बचत होती है, और संक्षेप में कहना मनुष्य का स्वभाव भी है।

विशेषण और चार नाम

पाठ में विशेषण भी बहुत हैं — मंगलमयी, महान, साधारण, स्वाधीन, दुखभरी। साथ ही चार नाम आते हैं जिनका संदर्भ जान लेना चाहिए। देवनागरी भारत की एक भाषा-लिपि है, जिसमें हिंदी, संस्कृत और मराठी लिखी जाती हैं। आर्यसमाज महर्षि दयानंद की स्थापित एक संस्था है। मेजिनी इटली के गुप्त राष्ट्रवादी दल के सेनापति थे, जिन्होंने वहाँ के लोगों को एक सूत्र में बाँधा। गुरु गोबिंद सिंह जी सिखों के दसवें और अंतिम गुरु थे, जिन्होंने खालसा पंथ की स्थापना की।

Scenario:

पाठ के उस हिस्से में बेटा सीधे माँ से बात करने लगता है। कक्षा ने पहले उसे वैसे ही पढ़ा। फिर उन्होंने वही हिस्सा तीसरे पुरुष में बदलकर पढ़ा। बदला हुआ रूप किसी ख़बर जैसा लगा। मूल रूप में एक पुकार सुनाई देती है। सना ने कहा कि सीधे बात करने से दूरी मिट जाती है। अध्यापिका ने कक्षा से एक काम कराया। हर बच्चे ने अपने किसी बड़े को चार पंक्तियों की चिट्ठी लिखी। उन्होंने देखा कि आप लिखते ही भाषा अपने आप नरम हो जाती है।

Analysis:

वही शब्द तीसरे पुरुष में ख़बर बन जाते हैं और सीधे संबोधन में पुकार। किसे संबोधित किया जा रहा है, यही भाषा का तापमान तय करता है।

Activity:

अपने किसी बड़े को चार पंक्तियों की चिट्ठी लिखो। फिर उसी बात को ख़बर की तरह लिखकर अंतर बताओ।

Title:

अपने घर के जुड़े शब्द

Safety:

यह काम केवल सुनने और लिखने का है; किसी की बात बीच में मत काटो।

What You Notice:

ऐसे शब्द बोलचाल में बहुत मिलते हैं। इससे समझ आता है कि संक्षेप में कहना सचमुच मनुष्य का स्वभाव है।

पाठ के अंत में दी गई ‘ऐ मातृभूमि’ रचना भी बिस्मिल की ही लिखी हुई है।

‘मेजिनी’ को इटली का मसीहा कहा जाता था, क्योंकि उन्होंने वहाँ के लोगों को एक सूत्र में बाँधा।

गुरु गोबिंद सिंह जी सिखों के दसवें और अंतिम गुरु थे, जिन्होंने खालसा पंथ की स्थापना की।

पत्र में क्या-क्या है — ॠण-श्रेय-इच्छा-धैर्य-वर — न चुकने वाला ॠण, माँ को श्रेय, एक बची इच्छा, धैर्य की बात, और अंतिम वर।

चार नाम — लिपि-संस्था-इटली-गुरु — देवनागरी लिपि, आर्यसमाज संस्था, मेजिनी इटली के, गोबिंद सिंह दसवें गुरु।