Class 5 Hindi Chapter 4: साङकेन

दिल्ली से चौखाम तक

वल्लरी अब तक दिल्ली में रहती थी। वहाँ सड़कों पर भीड़ रहती थी। कारें और बसें दिन भर हॉर्न बजाती थीं। अब उसके पिताजी चौखाम के दफ़्तर में अधिकारी हैं। वे परिवार को अरुणाचल प्रदेश बुला लाए हैं। यहाँ चारों ओर हरियाली है। हर तरफ़ फूल खिले हैं। वल्लरी को यह शांत जगह अच्छी लगती है। यहाँ के लोग हमेशा मुसकराते मिलते हैं।

चाऊतान का न्योता

एक दिन वल्लरी के मित्र चाऊतान ने उसे घर बुलाया। वल्लरी पिताजी के साथ पहुँची। उस समय चाऊतान के पिताजी अपने घर की सफ़ाई में लगे थे। मेहमानों को देखते ही उन्होंने झाड़ू रख दी। फिर दोनों को आदर से बिठाया। थोड़ी देर में चाऊतान की माताजी पकवान ले आईं। सब मिलकर खाने लगे। त्योहार से पहले घर की सफ़ाई हर जगह होती है।

खिड़की के बाहर जुलूस

खाते-खाते वल्लरी की नज़र सड़क पर गई। वहाँ एक लंबी शोभायात्रा जा रही थी। कई लोग अपने कंधों पर पालकी उठाए हुए थे। पालकियों के भीतर बड़ी और सुंदर मूर्तियाँ रखी थीं। सब लोग नाचते-गाते आगे बढ़ रहे थे। उनके चेहरों पर बहुत उत्साह था। वल्लरी ने पूछा कि यह भीड़ किधर जा रही है।

मूर्तियाँ नए मंदिर की ओर

चाऊतान ने बताया कि गाँव में नया मंदिर बना है। वह नदी के किनारे है। गाँव वाले विहार से मूर्तियाँ लेकर आए हैं। इनमें भगवान बुद्ध और उनके शिष्य हैं। ये तीन दिन तक उसी मंदिर में रहेंगी। गाँव के लोग रोज़ इन पर जल चढ़ाएँगे और पूजा करेंगे। वल्लरी के पिताजी ने भी शोभायात्रा में चलने की इच्छा बताई।

बाँस का सादा मंदिर

थोड़ी देर में जुलूस मंदिर तक पहुँच गया। मंदिर की दीवारें जालीदार थीं। वे बाँस और बाँस की पतली खपच्चियों से बनी थीं। बीच-बीच में हरी टहनियाँ लगाई गई थीं। उन पर रंग-बिरंगे फूल खोंस दिए गए थे। ऐसा सादा और सुंदर मंदिर उसने इससे पहले कभी नहीं देखा था।

पानी और चावल का आटा

मंदिर के द्वार पर भीड़ जुटने लगी। भिक्षुओं ने मंत्र पढ़े। उन्होंने मूर्तियों को पालकी से उतारकर मंदिर में रखा। फिर पूजा शुरू हुई और मूर्तियों पर जल चढ़ाया गया। बाहर लोग बालटियों से एक-दूसरे को भिगो रहे थे। कुछ लोग चेहरों पर चावल का आटा लगा रहे थे। चारों ओर हँसी गूँज रही थी।

यह तो होली जैसा है

वल्लरी को अपने घर की होली याद आने लगी। उसने चाऊतान से पूछा कि यहाँ भी क्या वही धूम है। चाऊतान हँसा। उसने बताया कि आज साङकेन है। इसी दिन से उनका नया वर्ष शुरू होता है। वल्लरी ने कहा कि होली से भी उनके यहाँ नया साल आरंभ होता है। दोनों मित्र एक-दूसरे के त्योहार सुनकर खुश हुए।

बड़ों का आशीर्वाद

चाऊतान ने बताया कि शाम को वे ताऊजी के घर जाएँगे। ताईजी ने तरह-तरह के पकवान बनाए होंगे। बच्चे बड़ों को प्रणाम करेंगे और आशीर्वाद पाएँगे। अगले दिन बुआजी और फूफाजी उनके घर आएँगे। तभी किसी ने दोनों मेहमानों पर पानी की पूरी बालटी उड़ेल दी। दोनों भीग गए और खिलखिलाकर हँस पड़े।

तीसरे दिन विदाई

साङकेन तीन दिन तक चलता है। तीसरे दिन भिक्षु मूर्तियों को फिर पालकियों में रखते हैं। वे उन्हें बौद्ध-विहार ले जाते हैं। वहाँ मंत्र पढ़कर मूर्तियाँ अपनी जगह रख दी जाती हैं। गाँव के लोग विहार जाकर भिक्षुओं को प्रणाम करते हैं। भिक्षु उन्हें अच्छी फसल और अच्छी सेहत का आशीर्वाद देते हैं।

त्योहार हमें क्या सिखाते हैं

हर त्योहार में कुछ बातें एक जैसी होती हैं। घर की सफ़ाई, पकवान, नए कपड़े और मेहमानों का स्वागत। बड़ों का आशीर्वाद और बच्चों की खुशी भी हर जगह मिलती है। नाम और तरीका अलग होता है, पर खुशी एक ही रहती है। दूसरों के त्योहार में शामिल होने से दोस्ती बढ़ती है।

Scenario:

असम के एक गाँव में बिहू की तैयारी चल रही थी। दसवीं कक्षा की दीदी ने बच्चों की टोली बनाई। उसने कहा कि इस बार त्योहार में पानी बर्बाद नहीं होगा। बच्चों ने घर-घर जाकर एक बात समझाई। नहाने का बचा पानी बालटी में रखो और उसी से खेलो। नल खुला मत छोड़ो। गाँव के कुएँ का पानी गर्मी में कम हो जाता है। बच्चों ने एक चार्ट भी बनाया। उस पर रोज़ का पानी गिना गया। त्योहार के बाद हिसाब लगा तो पिछले साल से बहुत कम पानी लगा था। खुशी भी पूरी रही और कुआँ भी नहीं सूखा। दीदी ने कहा कि असली त्योहार यही है।

Analysis:

त्योहार की खुशी और पानी की बचत साथ-साथ चल सकती हैं। सोच-समझकर मनाया गया त्योहार सबके काम आता है।

Activity:

अपने घर में एक दिन गिनो कि कितनी बालटी पानी लगता है। फिर सोचो कि दो बालटी कैसे बचाई जा सकती हैं।

Title:

कागज़ और टहनियों से छोटा सजा हुआ द्वार

Safety:

कैंची चलाते समय किसी बड़े को पास बुलाओ। सींक की नोक से आँख बचाओ।

What You Notice:

सस्ती और आसान चीज़ों से भी बहुत सुंदर सजावट बन जाती है। पाठ का बाँस वाला मंदिर भी ऐसे ही सजा था।

भारत में सूरज की पहली किरन अरुणाचल प्रदेश पर ही पड़ती है। इसीलिए इसे उगते सूरज का प्रदेश कहते हैं।

अप्रैल के महीने में कई राज्यों का नया साल आता है, जैसे असम का बिहू और पंजाब की बैसाखी।

साङकेन की झलक — पालकी, पकवान, पानी — तीनों साङकेन की निशानी। — पालकी में मूर्तियाँ, घर में पकवान और गली में पानी। यही तीन चीज़ें पाठ में सबसे पहले दिखती हैं।

तीन दिन का क्रम — पहले दिन आई, बीच में पूजा, तीसरे दिन विदाई। — मूर्तियाँ मंदिर आती हैं, तीन दिन वहाँ पूजी जाती हैं, फिर बौद्ध-विहार लौट जाती हैं।

चिट्ठी में एक सवाल

वल्लरी ने दिल्ली में अपनी सहेली मीरा को चिट्ठी लिखी। उसने साङकेन के बारे में सब बताया। मीरा ने जवाब में लिखा कि यहाँ फागुन आ गया है। उसने एक कविता भी भेजी। कविता का नाम है 'होली आई, होली आई'। मीरा ने लिखा कि इसे ताली बजाकर पढ़ना। आओ, हम भी वही कविता पढ़ते हैं।

कवि की बात

यह कविता भवानी प्रसाद मिश्र ने लिखी है। कविता में एक ही पंक्ति बार-बार लौटती है। ऐसी पंक्ति को टेक कहते हैं। हर बार वह पंक्ति आती है और खुशी दोहरा देती है। कवि पूछते हैं कि होली अपने साथ क्या-क्या लाई है। इसके बाद पूरी कविता इसी सवाल का जवाब देती है।

खेतों में सोना

कवि कहते हैं कि खेतों में सोना आ गया है। यहाँ सोना धातु नहीं है। यह पकी फसल का सुनहरा रंग है। सरसों के पीले फूल खिल उठे हैं। गेहूँ की बालियाँ हवा में झूम रही हैं। खेत का हर कोना चमकता दिखता है। किसान के लिए यही असली सोना है।

अमराई की महक

आम के बगीचे को अमराई कहते हैं। फागुन में आम पर बौर आता है। पूरा बगीचा महक उठता है। हवा भी अब नई-सी लगती है। वह ठंडी नहीं रहती और हल्की गरमाहट लाती है। कवि कहते हैं कि हवा लहराती हुई चलती है। यह सब बसंत के आने की निशानी है।

कानों से सुनो

कविता में सिर्फ़ दिखता नहीं, सुनाई भी देता है। कोयल कुहक रही है। भौंरे फूलों के पास गूँज रहे हैं। चिकने पत्ते हवा में झूम रहे हैं। आँखें बंद करके पढ़ोगे, तो ये आवाज़ें सुनाई देंगी। अच्छी कविता ऐसे ही कानों में बजती है।

जंगल में लाल टेसू

जंगल में टेसू के पेड़ फूलों से भर जाते हैं। इसे पलाश भी कहते हैं। इसके फूल लाल और नारंगी होते हैं। दूर से लगता है कि जंगल में आग-सी लगी हो। पहले इन्हीं फूलों को पानी में उबालकर होली का रंग बनाया जाता था। कवि कहते हैं कि सारी दुनिया मंगल में डूब गई है।

आँगन में ताल

अब कविता गाँव के घरों में पहुँचती है। एक आँगन में मंजीरे खनक रहे हैं। दूसरे आँगन में पैरों के नूपुर बज रहे हैं। रास्तों में ढोलक की थाप सुनाई देती है। बच्चे और बूढ़े, सब उमंग में हैं। त्योहार किसी एक घर का नहीं होता। वह पूरी गली का होता है।

गली-गली फाग

होली पर गाए जाने वाले गीतों को फाग कहते हैं। कविता में हर गली से फाग की आवाज़ आती है। चौराहों पर होलिका जलाई जाती है। लोग रास्तों में एक-दूसरे से मिलते हैं। गले मिलते हैं और शिकवे भुला देते हैं। कवि कहते हैं कि जहाँ देखो वहीं प्यार है।

तुक का मज़ा

कविता की पंक्तियों के आखिर सुनो। 'आई' के साथ 'लाई' की आवाज़ मिलती है। 'खनके' के साथ 'रनके' मिलता है। इसी मिलान को तुक कहते हैं। तुक से कविता गाने लायक बन जाती है। ताली बजाकर पढ़ो, तो लय अपने आप पकड़ में आ जाएगी।

कविता हमें क्या देती है

कविता के अंत में कवि सबको बुलाते हैं। वे कहते हैं कि नाचो, गाओ और झूमो। यह खुशी अकेले की नहीं है। खेत, बाग, जंगल और गली, सब साथ मना रहे हैं। साङकेन में भी ऐसी ही साझी खुशी थी। दोनों त्योहार यह सिखाते हैं कि मिलकर मनाने से खुशी बढ़ती है।

Scenario:

कविता पढ़कर कबीर ने कहा कि होली केवल रंगों का त्योहार है। नेहा ने कविता की पंक्तियाँ फिर से पढ़ीं। उसने दिखाया कि कवि खेत, बाग और जंगल की बात करता है। होली फागुन में आती है, जब फ़सल पक चुकी होती है। कक्षा ने अपने आस-पास जाकर देखा। खेतों में सरसों कट चुकी थी। पेड़ों पर नई कोंपलें निकल रही थीं। दिन कुछ लंबे हो गए थे। कबीर ने माना कि त्योहार मौसम के साथ चलता है। रंग तो उस खुशी का एक रूप भर हैं।

Analysis:

कविता की खुशी केवल रंगों की नहीं है। वह पकी फ़सल, नई कोंपल और लंबे होते दिन की भी है।

Activity:

अपने आस-पास के किसी त्योहार को चुनो। पता करो कि वह किस मौसम में आता है और तब खेतों में क्या होता है।

Title:

फूलों से अपना रंग बनाओ

Safety:

गरम पानी अकेले मत डालो, किसी बड़े से मदद लो। रंग आँखों से दूर रखो।

What You Notice:

फूलों से बना रंग हल्का और महकदार होता है। यह त्वचा को नुकसान नहीं पहुँचाता।

टेसू के लाल-नारंगी फूलों से पहले होली का रंग बनाया जाता था। इसे पलाश भी कहते हैं।

फागुन हिंदी महीनों में आखिरी महीना है। इसी महीने में होली आती है।

कविता के तीन दृश्य — खेत पीला, जंगल लाल, आँगन में ताल। — सरसों से खेत पीला, टेसू से जंगल लाल और आँगन में मंजीरे-नूपुर की ताल।

कठिन शब्द — अमराई माने आम, फाग माने गीत। — अमराई आम के पेड़ों का बगीचा है और फाग होली पर गाए जाने वाले गीत हैं।

वल्लरी की लेखन-पुस्तिका

वल्लरी साङकेन का वर्णन लिख रही है। उसने लिखा कि कंधों पर पालकी थीं। मीरा ने पढ़ा और हँस पड़ी। एक पालकी थी या कई? गिनती बदलती है, तो शब्द का रूप भी बदलता है। इसी बदलाव को वचन कहते हैं। आओ, पाठ के शब्दों से यह खेल सीखते हैं।

एक और अनेक

एक चीज़ की बात हो, तो एकवचन आता है। जैसे मंदिर, मूर्ति, बालटी। एक से अधिक की बात हो, तो बहुवचन आता है। जैसे मूर्तियाँ, बालटियाँ। वाक्य में क्रिया भी साथ बदलती है। एक मूर्ति रखी थी, पर कई मूर्तियाँ रखी थीं। पढ़ते समय दोनों को मिलाकर देखो।

ई वाले शब्द

बहुत-से स्त्रीलिंग शब्द बड़ी ई से खत्म होते हैं। ऐसे शब्दों में 'ियाँ' जुड़ता है। पालकी से पालकियाँ बनता है। बालटी से बालटियाँ और खपच्ची से खपच्चियाँ बनता है। नदी से नदियाँ और लड़की से लड़कियाँ भी ऐसे ही बनते हैं। बड़ी ई छोटी हो जाती है, यह ध्यान रखो।

आ वाले और बाकी शब्द

आ से खत्म होने वाले कई पुल्लिंग शब्दों में 'ए' आता है। कमरा से कमरे और लड़का से लड़के बनता है। कुछ शब्दों के आगे 'एँ' जुड़ता है। बात से बातें और किताब से किताबें बनता है। कुछ शब्द वैसे ही रहते हैं, जैसे फल, फूल और पानी। इन्हें वाक्य से पहचानना पड़ता है।

समानार्थी शब्द

कुछ शब्दों के अर्थ मिलते-जुलते होते हैं। इन्हें समानार्थी शब्द कहते हैं। मित्र के लिए दोस्त या सखा कह सकते हैं। नदी के लिए सरिता और त्योहार के लिए पर्व। प्रसन्न के लिए खुश और स्वागत के लिए अभिनंदन। इनसे लिखते समय एक ही शब्द बार-बार नहीं दोहराना पड़ता।

वाक्य बदलकर देखो

अब एक खेल करो। पाठ का कोई वाक्य लो। उसमें एक शब्द के बदले उसका समानार्थी रखो। मित्र चाऊतान की जगह दोस्त चाऊतान लिखो। अर्थ वही रहता है, पर शब्द नया हो जाता है। ध्यान रहे, हर जगह हर समानार्थी ठीक नहीं बैठता। पढ़कर देखो कि वाक्य सुनने में अच्छा लगे।

किसी की कही बात

कहानी में लोग आपस में बात करते हैं। जब कोई बात हूबहू उसी रूप में लिखनी हो, तब उद्धरण चिह्न लगता है। पहले बोलने वाले का नाम आता है। फिर अल्पविराम और उसके बाद खुला चिह्न। बात पूरी होने पर चिह्न बंद कर दिया जाता है। इससे पता चलता है कि ये शब्द किसके हैं।

चिह्न का सही उपयोग

एक उदाहरण देखो। चाऊतान बोला, “आज हमारे यहाँ नया वर्ष शुरू हुआ है।” यहाँ बात चिह्न के भीतर बंद है। पूर्ण विराम भी भीतर ही लगा है। बिना चिह्न के लिखने पर बात का मालिक गुम हो जाता है। पाठ में ऐसे कई वाक्य हैं। उन्हें ढूँढ़कर अपनी पुस्तिका में लिखो।

वर्णमाला का क्रम

शब्दकोश में शब्द ढूँढ़ने के लिए क्रम जानना ज़रूरी है। पहले क, ख, ग आते हैं। फिर च, छ, ज और आगे के वर्ण। पहला अक्षर एक जैसा हो, तो दूसरा अक्षर देखो। जैसे मटका पहले आएगा और मठ बाद में। इसी क्रम से सूची बनाना आसान हो जाता है।

छोटा-सा अभ्यास

अपनी पुस्तिका में तीन काम करो। पहला, पाठ से पाँच शब्द चुनकर उनका बहुवचन लिखो। दूसरा, तीन शब्दों के समानार्थी लिखो। तीसरा, अपने घर की कोई बात उद्धरण चिह्न में लिखो। रोज़ थोड़ा अभ्यास करोगे, तो ये नियम अपने आप याद हो जाएँगे।

Scenario:

कक्षा पाँच के बच्चों ने एक दीवार-पत्रिका बनाई। उसका नाम रखा गया नमस्ते भारत। हर बच्चे ने अपने राज्य के अभिवादन का शब्द लिखा। किसी ने नमस्कार लिखा, किसी ने सत श्री अकाल, किसी ने वणक्कम और किसी ने नमस्कारम। शिक्षिका ने कहा कि सूची वर्णमाला के क्रम से लगाओ। बच्चों ने पहले अक्षर देखे और शब्द जमाए। फिर उन्होंने हर शब्द के आगे राज्य का नाम लिखा। किसी बड़े से पूछी गई बात उद्धरण चिह्न में लिखी गई। पत्रिका दीवार पर लगी तो सब रुककर पढ़ने लगे। बच्चों ने जाना कि नमस्ते के भी कई रूप हैं।

Analysis:

भाषा के नियम सिर्फ़ अभ्यास-पुस्तिका के लिए नहीं हैं। सूची बनाने और बात लिखने में वे रोज़ काम आते हैं।

Activity:

अपने घर के बड़ों से पूछो कि वे किस शब्द से अभिवादन करते हैं। पाँच शब्दों की सूची वर्णमाला क्रम से बनाओ।

Title:

वचन बदलने का पत्ता-खेल

What You Notice:

कुछ शब्दों में याँ लगता है, कुछ में ए और कुछ में एँ। खेलते-खेलते नियम अपने आप याद हो जाते हैं।

हिंदी शब्दकोश में शब्द वर्णमाला के क्रम से मिलते हैं। पहले अक्षर एक हो, तो दूसरा अक्षर देखा जाता है।

हिंदी में केवल दो वचन होते हैं। कुछ पुरानी भारतीय भाषाओं में दो के लिए अलग वचन भी था।

ई वाले शब्दों का बहुवचन — पालकी, बालटी, खपच्ची — सबमें याँ लगेगी सच्ची। — इन शब्दों की बड़ी ई हटती है और 'ियाँ' जुड़ जाता है।

उद्धरण चिह्न — बात शुरू, चिह्न खुला; बात पूरी, चिह्न बंद। — कही हुई बात दोनों ओर से चिह्न के भीतर बंद रहनी चाहिए।