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संस्कृति · कक्षा 10 हिंदी · क्षितिज

Hindi 2 topics 70 leveled MCQs 34 flashcards 5 games Free

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Shared by a Veda teacher · Generated with Veda AI · Nov 2026

Veda Bites

The whole idea, one bite at a time

Veda Bites are swipeable micro-lessons — each one teaches exactly one idea. The bites below come from this kit — swipe through them in the app.

⭐ Important Fact

भदंत आनंद कौसल्यायन

भिक्षु और हिंदी-सेवी।

जन्म 1905, बचपन का नाम हरनाम दास।

⭐ Important Fact

वर्धा

गांधी जी का साथ।

लंबे समय तक उनके साथ रहे।

⭐ Important Fact

जातक कथाएँ

सबसे चर्चित अनुवाद।

बुद्ध के पिछले जन्मों की कहानियाँ।

💡 Key Idea

उलझन का कारण

बहुत प्रयोग, कम समझ।

भौतिक, आध्यात्मिक जैसे विशेषण और उलझाते हैं।

📖 Definition

संस्कृति

खोज की शक्ति।

योग्यता, प्रवृत्ति या प्रेरणा।

📖 Definition

सभ्यता

खोज का फल।

खोजी गई चीज़ और जीने के ढंग।

💡 Key Idea

आग

पहला बड़ा उदाहरण।

शक्ति संस्कृति, आग सभ्यता।

💡 Key Idea

संतान

सभ्य, संस्कृत नहीं।

उसे चीज़ बिना मेहनत विरासत में मिली।

⭐ Important Fact

न्यूटन

संस्कृत मानव।

खोज उसकी अपनी थी।

💡 Quote

मोती भरा थाल

तारों भरा आकाश।

ज्ञान की प्यास का प्रतीक।

🎯 Exam Tip

संस्कृत व्यक्ति का प्रश्न

खोज पर ज़ोर दें।

जिसने अपने विवेक से नया सत्य देखा।

↳ न्यूटन और आज के विद्यार्थी की तुलना जोड़ने से उत्तर पूरा लगता है।

🎯 Exam Tip

आग की खोज का प्रश्न

महत्त्व और प्रेरणा।

भोजन, रोशनी, सुरक्षा; प्रेरणा भूख।

↳ महत्त्व और प्रेरणा दोनों भाग अलग-अलग लिखें।

💡 Key Idea

तीसरा स्रोत

त्याग और कल्याण।

दूसरे को अपना कौर देने की भावना।

💡 Key Idea

माँ

रात भर जागती है।

बीमार बच्चे के लिए अपना आराम छोड़ती है।

⭐ Important Fact

लेनिन

सूखी डबलरोटी दूसरों को।

रूस के भाग्य को नया रूप देने वाले नेता।

⭐ Important Fact

सिद्धार्थ

ढाई हज़ार साल पहले घर छोड़ा।

तृष्णा से लड़ती मानवता के सुख के लिए।

📖 Definition

सभ्यता

संस्कृति का परिणाम।

खाने, पहनने, आने-जाने के ढंग।

💡 Key Idea

लड़ने के तरीक़े

लेखक का व्यंग्य।

विनाश के साधन भी सभ्यता में गिने गए।

📖 Definition

असंस्कृति

कल्याण से कटी योग्यता।

आत्म-विनाश के साधन गढ़ने वाली।

💡 Quote

कूड़ा-करकट

रूढ़ियों का ढेर।

न असली संस्कृति, न रक्षा योग्य।

📖 Definition

अविभाज्य

बाँटी नहीं जा सकती।

मानव संस्कृति एक है।

📖 Definition

समास

शब्दों का संक्षिप्त मेल।

तोड़कर लिखना विग्रह कहलाता है।

🎯 Exam Tip

आशय वाले प्रश्न

कसौटी लिखें: कल्याण।

विनाश कराने वाली योग्यता असंस्कृति।

↳ उत्तर में आज का कोई उदाहरण, जैसे परमाणु हथियार, जोड़ें।

🎯 Exam Tip

समास-विग्रह

पहले प्रधान पद पहचानें।

फिर छिपी विभक्ति या शब्द लिखें।

↳ विग्रह और समास का नाम, दोनों लिखने पर ही पूरे अंक मिलते हैं।

Smart notes

What you'll study, topic by topic

संस्कृति और सभ्यता: खोज की शक्ति और उसका फल

50 min

भदंत आनंद कौसल्यायन आग और सुई-धागे के उदाहरण से बताते हैं कि खोज करने की शक्ति संस्कृति है और उस खोज का फल सभ्यता। खोज करने वाला संस्कृत है, जबकि बिना मेहनत विरासत पाने वाला केवल सभ्य कहलाएगा।

सन् 1905 में अंबाला ज़िले के सोहाना गाँव में जन्मे भदंत आनंद कौसल्यायन बचपन में हरनाम दास कहलाते थे।
वे बौद्ध भिक्षु और हिंदी के बड़े सेवक थे; वर्धा में वे लंबे समय तक गांधी जी के साथ रहे।
लेखक के अनुसार सभ्यता और संस्कृति ऐसे शब्द हैं, जिनका प्रयोग बहुत होता है पर अर्थ बहुत कम लोग समझते हैं।

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त्याग, कल्याण और अविभाज्य मानव संस्कृति

50 min

लेखक त्याग को संस्कृति का तीसरा स्रोत मानता है और सभ्यता को संस्कृति का परिणाम। जो योग्यता विनाश के साधन गढ़े, वह असंस्कृति है। कल्याण से जुड़ी मानव संस्कृति एक है, उसे बाँटा नहीं जा सकता।

भूख मिटाने की इच्छा और ज्ञान की प्यास के अलावा दूसरों के भले के लिए त्याग भी संस्कृति का स्रोत है।
अपना कौर दूसरे को देने वाला व्यक्ति और बीमार बच्चे को रात भर गोद में लिए बैठी माँ इसी त्याग के उदाहरण हैं।
लेनिन, कार्ल मार्क्स और सिद्धार्थ के उदाहरण बताते हैं कि मानवता के सुख के लिए अपना सुख छोड़ना भी संस्कृति है।

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Leveled MCQ practice

Try the smart MCQs from this kit

All 70 questions, laddered from warm-up to topper-level, each with its answer and the reasoning behind it.

Warm-up · 19 questions

Q1. भदंत आनंद कौसल्यायन का जन्म किस वर्ष हुआ?

Beginner

A 1905

B 1915

C 1895

D 1925

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A · 1905

सोहाना गाँव।

Q2. कौसल्यायन जी किस महापुरुष के साथ वर्धा में लंबे समय तक रहे?

Beginner

A विनोबा भावे

B नेहरू जी

C गांधी जी

D टैगोर

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C · गांधी जी

वर्धा।

Q3. लेखक कठिन विषय को समझाने के लिए मुख्य रूप से क्या तरीक़ा अपनाता है?

Beginner

A गणित के लंबे सूत्र और जटिल समीकरण

B कविताएँ

C रोज़मर्रा के उदाहरण

D कहानियाँ गढ़ना

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C · रोज़मर्रा के उदाहरण

आग, सुई-धागा।

Q4. लेखक के अनुसार आग खोज सकने की शक्ति क्या कहलाएगी?

Beginner

A संस्कृति

B सभ्यता

C असभ्यता

D परंपरा

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A · संस्कृति

योग्यता।

Q5. खोजी गई आग और सुई-धागा लेखक की परिभाषा में क्या हैं?

Beginner

A संस्कृति

B ज्ञानेप्सा

C प्रेरणा

D सभ्यता

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D · सभ्यता

परिणाम।

Q6. न्यूटन को संस्कृत मानव कहने का आधार क्या है?

Beginner

A भौतिकी की सबसे मोटी किताब लिखना

B उसका अमीर होना

C गुरुत्वाकर्षण की खोज

D उसका लंबा जीवन

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C · गुरुत्वाकर्षण की खोज

सिद्धांत।

Q7. आग की खोज के पीछे लेखक कौन-सी प्रेरणा मानता है?

Beginner

A पेट की भूख

B तारों को जानने की इच्छा

C राजा का आदेश

D खेल का शौक़

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A · पेट की भूख

ज्वाला।

Q8. मोती भरा थाल किसके लिए प्रयुक्त हुआ है?

Beginner

A भोजन से भरी थाली के लिए

B गहनों के डिब्बे के लिए

C तारों भरे आकाश के लिए

D नदी के लिए

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C · तारों भरे आकाश के लिए

रात।

Q9. अनायास का अर्थ है ______।

Beginner

A बहुत मेहनत से

B बिना प्रयास के

C देर से

D ग़ुस्से में

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B · बिना प्रयास के

विरासत।

Q10. शीतोष्ण का अर्थ है ______।

Beginner

A मीठा और खट्टा

B ऊँचा और नीचा

C दिन और रात

D ठंडा और गरम

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D · ठंडा और गरम

सुई-धागा।

Q11. भदंत आनंद कौसल्यायन के हिंदी-प्रचार के काम के बारे में दो बातें लिखिए।

Beginner

Show the answer

1 अंक संस्थाएँ, 1 अंक देश-विदेश में प्रचार।

Q12. लेखक के मत से सभ्यता और संस्कृति की ठीक समझ लोगों में क्यों नहीं बनी?

Beginner

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1 अंक अधिक प्रयोग, कम समझ; 1 अंक विशेषणों की उलझन।

Q13. लेखक के अनुसार संस्कृति का तीसरा स्रोत क्या है?

Beginner

A पेट की भूख

B तारों की जिज्ञासा

C धन का लालच

D दूसरों के लिए त्याग

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D · दूसरों के लिए त्याग

कौर।

Q14. लेखक के अनुसार सभ्यता क्या है?

Beginner

A संस्कृति का परिणाम

B संस्कृति का कारण

C संस्कृति का शत्रु

D संस्कृति से अलग चीज़

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A · संस्कृति का परिणाम

फल।

Q15. खाने, पहनने और आने-जाने के तरीक़े किसके अंग हैं?

Beginner

A असंस्कृति

B ज्ञानेप्सा

C तृष्णा

D सभ्यता

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D · सभ्यता

परिणाम।

Q16. चौराहा पद में कौन-सा समास है?

Beginner

A बहुव्रीहि

B द्विगु

C द्वंद्व

D कर्मधारय

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B · द्विगु

चार राहों का समूह।

Q17. जिस समास में दोनों पद प्रधान हों, वह ______ समास कहलाता है।

Beginner

A द्विगु

B अव्ययीभाव

C द्वंद्व

D कर्मधारय

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C · द्वंद्व

माता-पिता।

Q18. लेखक ने त्याग को संस्कृति का स्रोत मानने के लिए कौन-से दो रोज़मर्रा के उदाहरण दिए?

Beginner

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1 अंक कौर वाला उदाहरण, 1 अंक माँ का उदाहरण।

Q19. लेनिन और कार्ल मार्क्स के उदाहरण निबंध में क्यों आए हैं?

Beginner

Show the answer

1 अंक लेनिन, 1 अंक मार्क्स।

Building up · 35 questions

Q20. लेखक के नाम के साथ लगा भदंत शब्द किस बात का संकेत है?

Intermediate

A किसी राजघराने का सदस्य होने का

B बौद्ध भिक्षु होने का

C सेना में होने का

D डॉक्टर होने का

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B · बौद्ध भिक्षु होने का

आदरसूचक उपाधि।

Q21. लेखक की भाषा की सबसे बड़ी विशेषता क्या है?

Intermediate

A संस्कृत के लंबे और कठिन समासों वाली भाषा

B केवल अंग्रेज़ी शब्द

C काव्यात्मक छंद

D बोलचाल की सरल भाषा

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D · बोलचाल की सरल भाषा

निबंध और संस्मरण।

Q22. लेखक के अनुसार सभ्यता और संस्कृति की उलझन का एक कारण क्या है?

Intermediate

A इन शब्दों का किसी भी किताब में न मिलना

B इनके साथ जुड़े भौतिक-आध्यात्मिक जैसे विशेषण

C इनका नया होना

D इनका विदेशी होना

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B · इनके साथ जुड़े भौतिक-आध्यात्मिक जैसे विशेषण

गलत-सलत।

Q23. आग की खोज को बहुत बड़ी खोज मानने का कारण क्या है?

Intermediate

A इससे भोजन, रोशनी और सुरक्षा मिली

B इससे मनुष्य तुरंत अमीर और बहुत ताक़तवर हो गया

C यह आसान थी

D यह विदेश से आई

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A · इससे भोजन, रोशनी और सुरक्षा मिली

जीवन बदला।

Q24. लेखक के अनुसार असली संस्कृत व्यक्ति कौन है?

Intermediate

A जिसके पास सबसे ज़्यादा धन और सबसे बड़ा घर हो

B जो संस्कृत बोले

C जो पूजा करे

D जिसने अपने विवेक से नया सत्य देखा

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D · जिसने अपने विवेक से नया सत्य देखा

आविष्कर्ता।

Q25. आविष्कारक की संतान को लेखक संस्कृत क्यों नहीं मानता?

Intermediate

A वह अपने पूर्वज से हमेशा कम पढ़ी-लिखी होती है

B उसे खोजी चीज़ बिना प्रयास मिली

C वह आलसी होती है

D वह चीज़ तोड़ देती है

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B · उसे खोजी चीज़ बिना प्रयास मिली

अनायास।

Q26. मोबाइल चलाने वाले हम लोग लेखक की परिभाषा में क्या कहलाएँगे?

Intermediate

A संस्कृत

B असभ्य

C सभ्य

D मनीषी

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C · सभ्य

उपयोग।

Q27. सुई-धागे की खोज किन ज़रूरतों से जुड़ी मानी गई है?

Intermediate

A खेती के लिए ज़मीन जोतना और फ़सल काटना

B युद्ध

C व्यापार

D मौसम से बचाव और शरीर सजाना

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D · मौसम से बचाव और शरीर सजाना

शीतोष्ण।

Q28. भूख और ठंड जैसी प्रेरणाओं को लेखक किस नाम से जोड़ता है?

Intermediate

A भौतिक प्रेरणा

B ज्ञानेप्सा

C त्याग

D आध्यात्मिक प्रेरणा

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A · भौतिक प्रेरणा

शरीर की ज़रूरत।

Q29. तारों को देखकर न सो पाने वाले व्यक्ति की बेचैनी किससे पैदा हुई?

Intermediate

A पेट की भूख और रात की ठंड से

B डर से

C बीमारी से

D ज्ञान की प्यास से

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D · ज्ञान की प्यास से

ज्ञानेप्सा।

Q30. लेखक के अनुसार सच्चा संस्कृत मनुष्य ज़रूरतें पूरी होने पर क्या करता है?

Intermediate

A आराम से खाली बैठकर समय बिताता है

B नई खोज में लगा रहता है

C सो जाता है

D धन जमा करता है

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B · नई खोज में लगा रहता है

निठल्ला नहीं।

Q31. नीचे दिए कथनों को पढ़िए। I. लेखक के अनुसार खोज करने की शक्ति संस्कृति है। II. आविष्कारक की संतान भी उतनी ही संस्कृत होती है। III. तारों का रहस्य जानने की बेचैनी ज्ञानेप्सा है। कौन-से कथन सही हैं?

Intermediate

A केवल I और II

B केवल II और III

C केवल I और III

D I, II और III तीनों

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C · केवल I और III

संतान सभ्य है।

Q32. आग के उदाहरण से संस्कृति और सभ्यता का अंतर समझाइए।

Intermediate

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1 अंक शक्ति = संस्कृति, 1 अंक आग = सभ्यता।

Q33. लेखक किस व्यक्ति को सच्चे अर्थ में संस्कृत मानता है?

Intermediate

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1 अंक अपनी खोज, 1 अंक उपयोग करने वाले से अंतर।

Q34. न्यूटन से ज़्यादा जानने वाला आज का विद्यार्थी उसके जितना संस्कृत क्यों नहीं है?

Intermediate

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1 अंक पाया हुआ ज्ञान, 1 अंक न्यूटन की अपनी खोज।

Q35. भौतिक प्रेरणा और ज्ञानेप्सा में क्या अंतर है? पाठ के उदाहरणों से स्पष्ट कीजिए।

Intermediate

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1 अंक भौतिक प्रेरणा, 1 अंक ज्ञानेप्सा, 1 अंक तारों का उदाहरण, 1 अंक निष्कर्ष।

Q36. अपना कौर दूसरे को देने वाले व्यक्ति के व्यवहार में कौन-सी प्रेरणा है?

Intermediate

A दूसरों का कल्याण

B अपनी तारीफ़ सुनने की इच्छा और दिखावा

C भूख न लगना

D डर

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A · दूसरों का कल्याण

त्याग।

Q37. रात भर जागने वाली माँ का उदाहरण भौतिक प्रेरणा से अलग क्यों है?

Intermediate

A माँ को उस समय भूख और ठंड बहुत लगती है

B उसमें अपना नहीं, दूसरे का दुख है

C माँ को नींद नहीं आती

D माँ डरती है

Show the answer

B · उसमें अपना नहीं, दूसरे का दुख है

ममता।

Q38. लेनिन के बारे में निबंध में कौन-सी बात आई है?

Intermediate

A वे रोज़ बहुत बड़ा और शानदार भोज कराते थे

B वे भिक्षु थे

C वे सूखी डबलरोटी दूसरों को खिला देते थे

D वे वैज्ञानिक थे

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C · वे सूखी डबलरोटी दूसरों को खिला देते थे

मेज़ की दराज़।

Q39. कार्ल मार्क्स ने अपना जीवन दुख में क्यों बिताया?

Intermediate

A उन्हें दुनिया की कोई भी नौकरी नहीं मिली थी

B मज़दूरों के सुख का सपना पूरा करने के लिए

C वे बीमार थे

D वे यात्रा करते थे

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B · मज़दूरों के सुख का सपना पूरा करने के लिए

संसार के मज़दूर।

Q40. सिद्धार्थ के गृह-त्याग का उद्देश्य क्या था?

Intermediate

A राज्य का और विस्तार करके नई धरती जीतना

B धन कमाना

C घूमना

D तृष्णा से लड़ती मानवता को सुख देना

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D · तृष्णा से लड़ती मानवता को सुख देना

ढाई हज़ार वर्ष।

Q41. लेखक के अनुसार विनाश के साधन गढ़ने वाली योग्यता को क्या कहना चाहिए?

Intermediate

A संस्कृति

B असंस्कृति

C सभ्यता

D ज्ञानेप्सा

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B · असंस्कृति

आत्म-विनाश।

Q42. लेखक संस्कृति की असली कसौटी किसे मानता है?

Intermediate

A खोज से मिलने वाला धन और भारी मुनाफ़ा

B पुरानापन

C कल्याण की भावना

D शक्ति

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C · कल्याण की भावना

भलाई।

Q43. कल्याण से नाता टूटने पर संस्कृति का क्या होगा?

Intermediate

A वह असंस्कृति बन जाएगी

B वह और अधिक मज़बूत और सुंदर बनेगी

C वह सभ्यता बनेगी

D कुछ नहीं बदलेगा

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A · वह असंस्कृति बन जाएगी

अवश्यंभावी।

Q44. संस्कृति के नाम पर जमा कूड़े-करकट के बारे में लेखक का मत क्या है?

Intermediate

A उसकी रक्षा हर हाल में करनी चाहिए

B वह न संस्कृति है, न रक्षा के योग्य

C वही असली संस्कृति है

D उसे संग्रहालय में रखें

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B · वह न संस्कृति है, न रक्षा के योग्य

रूढ़ियाँ।

Q45. प्रज्ञा और मैत्री से देखे गए सत्य की रक्षा के लिए किसकी ज़रूरत नहीं होती?

Intermediate

A समझ की

B करुणा की

C ज्ञान की

D दलबंदी की

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D · दलबंदी की

गुटबंदी।

Q46. मानव संस्कृति को अविभाज्य कहने का अर्थ क्या है?

Intermediate

A उसे केवल एक ही देश के लोग अपना सकते हैं

B वह बहुत छोटी है

C उसे धर्म या देश में बाँटा नहीं जा सकता

D वह नई है

Show the answer

C · उसे धर्म या देश में बाँटा नहीं जा सकता

एक मानवता।

Q47. संस्कृति के कल्याणकारी अंश के बारे में लेखक क्या कहता है?

Intermediate

A वह कमज़ोर है और जल्दी मिट जाता है

B वह श्रेष्ठ और स्थायी है

C वह बेकार है

D वह पुराना है

Show the answer

B · वह श्रेष्ठ और स्थायी है

अकल्याण से बेहतर।

Q48. दशानन में कौन-सा समास है?

Intermediate

A बहुव्रीहि

B द्विगु

C द्वंद्व

D तत्पुरुष

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A · बहुव्रीहि

रावण।

Q49. आत्म-विनाश का सही विग्रह ______ है।

Intermediate

A आत्मा और विनाश

B आत्मा से विनाश

C विनाश है जो आत्मा

D आत्मा का विनाश

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D · आत्मा का विनाश

तत्पुरुष।

Q50. नीचे दिए कथनों को पढ़िए। I. लेखक त्याग को भी संस्कृति मानता है। II. लेखक के अनुसार हर पुरानी रूढ़ि की रक्षा करनी चाहिए। III. लेखक मानव संस्कृति को अविभाज्य मानता है। कौन-से कथन सही हैं?

Intermediate

A केवल I और II

B केवल II और III

C I, II और III तीनों

D केवल I और III

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D · केवल I और III

कूड़ा-करकट।

Q51. लेखक के अनुसार सभ्यता और संस्कृति का आपसी संबंध क्या है?

Intermediate

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1 अंक कारण-परिणाम, 1 अंक उदाहरण या व्याख्या।

Q52. असंस्कृति से लेखक का क्या तात्पर्य है?

Intermediate

Show the answer

1 अंक परिभाषा, 1 अंक असभ्यता से संबंध।

Q53. लेखक संस्कृति के नाम पर जमा कूड़े-करकट को रक्षा योग्य क्यों नहीं मानता?

Intermediate

Show the answer

1 अंक बदलता संसार, 1 अंक रूढ़ि बनाम संस्कृति।

Q54. मानव संस्कृति एक अविभाज्य वस्तु है। इस कथन के पक्ष में अपने विचार दो उदाहरणों के साथ लिखिए।

Intermediate

Show the answer

1 अंक लेखक का मत, 1 अंक बाँटने का प्रसंग, 1 अंक एकता का प्रसंग, 1 अंक निष्कर्ष।

Topper level · 16 questions

Q55. आज का भौतिकी-विद्यार्थी न्यूटन से ज़्यादा जानकर भी उतना संस्कृत क्यों नहीं?

Advanced

A वह न्यूटन से हमेशा कम बुद्धिमान ही होता है

B उसका ज्ञान खोजा हुआ नहीं, पाया हुआ है

C उसे गणित नहीं आता

D वह विदेश में नहीं रहता

Show the answer

B · उसका ज्ञान खोजा हुआ नहीं, पाया हुआ है

विरासत।

Q56. बिना किसी बाहरी दबाव के, भीतर की जिज्ञासा से सत्य खोजने वाले लोग निबंध में क्या कहलाए हैं?

Advanced

A आलसी

B व्यापारी

C मनीषी

D सैनिक

Show the answer

C · मनीषी

विचारशील।

Q57. अभिकथन: आज का भौतिकी-विद्यार्थी न्यूटन से अधिक सभ्य कहा जा सकता है। कारण: उसे न्यूटन की खोज के साथ बाद का ज्ञान भी विरासत में मिला है।

Advanced

A दोनों सही हैं; कारण अभिकथन को समझाता है

B दोनों सही हैं; कारण अभिकथन को नहीं समझाता

C अभिकथन सही है; परंतु उसका कारण ग़लत है

D अभिकथन ग़लत है; परंतु उसका कारण सही है

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A · दोनों सही हैं; कारण अभिकथन को समझाता है

सभ्य, संस्कृत नहीं।

Q58. सुई-धागे का आविष्कार किन ज़रूरतों के कारण हुआ होगा?

Advanced

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1 अंक मौसम से बचाव, 1 अंक सजने की इच्छा।

Q59. तारे देखकर जागने वाले व्यक्ति का उदाहरण लेखक ने क्यों दिया?

Advanced

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1 अंक भौतिक प्रेरणा से अलग, 1 अंक ज्ञानेप्सा।

Q60. आग की खोज को एक बहुत बड़ी खोज क्यों माना जाता है? इसके पीछे कौन-सी प्रेरणा रही होगी?

Advanced

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1 अंक जीवन में बदलाव, 1 अंक भोजन, रोशनी, सुरक्षा; 1 अंक खोजी का महत्त्व; 1 अंक भूख की प्रेरणा।

Q61. संस्कृत व्यक्ति और सभ्य व्यक्ति में क्या अंतर है? न्यूटन के उदाहरण से समझाइए।

Advanced

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1 अंक संस्कृत की परिभाषा, 1 अंक सभ्य की परिभाषा, 1 अंक न्यूटन और विद्यार्थी, 1 अंक निष्कर्ष।

Q62. सिद्धार्थ को लेखक ने सबसे बड़ा उदाहरण क्यों माना होगा?

Advanced

A वे लेखक के सबसे पुराने, निकट और प्रिय मित्र थे

B वे रूस के थे

C उन्होंने राजसुख छोड़कर पूरी मानवता की चिंता की

D वे वैज्ञानिक थे

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C · उन्होंने राजसुख छोड़कर पूरी मानवता की चिंता की

सर्वस्व त्याग।

Q63. लड़कर कट मरने के तरीक़ों को सभ्यता में गिनाना लेखक का कैसा कथन है?

Advanced

A व्यंग्यपूर्ण

B प्रशंसा से भरा हुआ और गौरवपूर्ण

C हास्यपूर्ण

D भक्तिपूर्ण

Show the answer

A · व्यंग्यपूर्ण

चुभती बात।

Q64. परमाणु ऊर्जा से शहर मिटाने वाले हथियार बनाना लेखक के विचार में क्या है?

Advanced

A सच्ची संस्कृति

B ज्ञानेप्सा

C मैत्री

D असंस्कृति

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D · असंस्कृति

विनाश।

Q65. हर पल बदलते संसार का उल्लेख लेखक किस बात के लिए करता है?

Advanced

A संसार बहुत जल्दी पूरी तरह नष्ट हो जाएगा

B मौसम बदलता है

C किसी चीज़ को जकड़कर नहीं रखा जा सकता

D लोग बदलते हैं

Show the answer

C · किसी चीज़ को जकड़कर नहीं रखा जा सकता

परिवर्तन।

Q66. अभिकथन: लेखक विनाश के साधन बनाने वाली योग्यता को असंस्कृति कहता है। कारण: लेखक के अनुसार संस्कृति की कसौटी मनुष्य का कल्याण है।

Advanced

A दोनों सही हैं; कारण अभिकथन को समझाता है

B दोनों सही हैं; कारण अभिकथन को नहीं समझाता

C अभिकथन सही है; परंतु उसका कारण ग़लत है

D अभिकथन ग़लत है; परंतु उसका कारण सही है

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A · दोनों सही हैं; कारण अभिकथन को समझाता है

कल्याण।

Q67. मानव संस्कृति को अविभाज्य क्यों कहा गया है?

Advanced

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1 अंक मानवता की साझी देन, 1 अंक बँटवारे का विरोध।

Q68. द्विगु और बहुव्रीहि समास में एक-एक उदाहरण देकर अंतर बताइए।

Advanced

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1 अंक द्विगु, 1 अंक बहुव्रीहि।

Q69. लेखक के अनुसार भौतिक प्रेरणा और ज्ञानेप्सा के अलावा संस्कृति का तीसरा स्रोत क्या है? पाठ के उदाहरणों से समझाइए।

Advanced

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1 अंक तीसरा स्रोत, 1 अंक रोज़ के उदाहरण, 1 अंक लेनिन-मार्क्स, 1 अंक सिद्धार्थ।

Q70. विनाश के साधन बनवाने वाली योग्यता को संस्कृति कहें या असंस्कृति? लेखक के विचार के आधार पर आशय स्पष्ट कीजिए।

Advanced

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1 अंक कसौटी कल्याण, 1 अंक असंस्कृति-असभ्यता, 1 अंक आज का उदाहरण, 1 अंक निष्कर्ष।

Flashcards

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34 flashcards in this kit — the app reviews them with spaced repetition so the right card returns on the right day.

Learning games

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Every game is built from this kit's own content — scores feed your mastery, so playing counts as studying.

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